@phdthesis{Sakuma2009,
  author    = {Sakuma, Yasuhiko},
  title     = {Hethitische Vogelorakeltexte},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:20-opus-80625},
  school      = {Universit{\"a}t W{\"u}rzburg},
  year      = {2009},
  abstract  = {In der vorliegenden Arbeit werden erstmals s{\"a}mtliche bisher bekannte Texte in hethitischer Sprache zum Vogelorakel (der Ornithomantie) in {\"U}bersetzung und Bearbeitung vorgelegt. Zur inhaltlichen Auswertung dieses Textkorpus z{\"a}hlen nicht nur die Vogelnamen, sondern auch die relevanten Fachtermini in Bezug auf den Vogelflug. Somit schließt diese Arbeit eine Forschungsl{\"u}cke, da mehr als die H{\"a}lfte der erhaltenen Texte zur hetitischen Ornithomantie bislang unpubliziert waren, und die Bedeutungen der in den hethitischen Texten verwendeten Begriffe zum Vogelflug erst durch diese Arbeit verst{\"a}ndlich werden.},
  subject      = {Hethitisch},
  language  = {de}
}
@book{Schwemer2022,
  author    = {Schwemer, Daniel},
  title     = {Keilschrifttexte aus Boghazk{\"o}i 71: Nachlese und Textfunde seit 2017 (Lieferungen 1-5)},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:20-opus-254729},
  publisher      = {Universit{\"a}t W{\"u}rzburg},
  pages     = {XXVIII, 35},
  year      = {2022},
  abstract  = {Band 71 der Keilschrifttexte aus Boghazk{\"o}i setzt die Publikation der keilschriftlichen Funde aus der Hethiterhauptstadt Boğazk{\"o}y-Ḫattuša fort. Lieferungen 1-5 enthalten die Textfunde der Grabungskampagnen 2017 (Nr. 26-36), 2018 (Nr. 39-82), 2019 (Nr. 86-95), 2020 (Nr. 96-101), 2021 (Nr. 102-10) sowie Nachtr{\"a}ge zu fr{\"u}heren Heften (Nr. 1-25, 37-38, 83-85, 111-24).},
  subject      = {Boğazkale},
  language  = {de}
}
@article{Koelligan2021,
  author    = {K{\"o}lligan, Daniel},
  title     = {Murmur, heat and bonds - on some words of magic and healing},
  series = {Indogermanische Forschungen},
  volume    = {126},
  journal   = {Indogermanische Forschungen},
  number    = {1},
  issn      = {1613-0405},
  doi       = {10.1515/if-2021-006},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:20-opus-250976},
  pages     = {107 -- 134},
  year      = {2021},
  abstract  = {The paper argues that a) Germanic *tauf/ƀra- (Germ. Zauber, etc.) is related to a root PIE *deu̯p- 'beat; make a hollow sound, resound' found in Greek δοῦπος 'thud', etc., b) Greek φάρμακον goes back to the root PIE *gʷʰer- 'heat' (Gk. θερμός, etc.) implying healing by fomentation, and c) Armenian hiwand 'sick', borrowed from Iranian, to PIE *sh₂ei̯- 'bind' relying on the notion of disease as a supernatural bond.},
  language  = {en}
}
@article{Koelligan2021,
  author    = {K{\"o}lligan, Daniel},
  title     = {A note on Vedic cīti-},
  series = {Indogermanische Forschungen},
  volume    = {126},
  journal   = {Indogermanische Forschungen},
  number    = {1},
  issn      = {1613-0405},
  doi       = {10.1515/if-2021-007},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:20-opus-250986},
  pages     = {135 -- 140},
  year      = {2021},
  abstract  = {Vedic cīti-, attested in the Atharvaveda, is argued to be related to Av. ṣ̌āitī-, OP šiyāti- 'happiness' built to PIE *kʷi̯eh₁- 'to (come to) rest'.},
  language  = {en}
}
@article{Dosoo2021,
  author    = {Dosoo, Korshi},
  title     = {Healing traditions in Coptic magical texts},
  series = {Trends in Classics},
  volume    = {13},
  journal   = {Trends in Classics},
  number    = {1},
  issn      = {1866-7473},
  doi       = {10.1515/tc-2021-0003},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:20-opus-251219},
  pages     = {44 -- 94},
  year      = {2021},
  abstract  = {Within the 'market of healing' of Christian Egypt (here broadly considered as the fourth through twelfth centuries CE), 'magical' practitioners represent an elusive yet recurrent category. This article explores the evidence for magical healing from three perspectives - first, literary texts which situate 'magicians' in competition with medical and ecclesiastical healing; second, the papyrological evidence of Coptic-language magical texts, which provide evidence for concepts of disease, wellness, and their mediation; and finally confronting the question of how these healing traditions might be understood within the methodologically materialistic framework of academic history, using the concepts of placebo and healing as a performance.},
  language  = {en}
}
@phdthesis{Lemke2008,
  author    = {Lemke, Yvonne G.},
  title     = {Die nichtk{\"o}niglichen Priesterinnen des Alten Reiches (4.-6. Dynastie)},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:20-opus-31520},
  school      = {Universit{\"a}t W{\"u}rzburg},
  year      = {2008},
  abstract  = {Erster Band: Ausf{\"u}hrliche Aufarbeitung aller zur Verf{\"u}gung stehender Quellen in Bezug auf nichtk{\"o}nigliche Frauen, die einen priesterlichen Titel im Alten Reich (4.-6. Dynastie) trugen. Dabei handelte es sich vorwiegend um Hathor- und Neithpriesterinnen. Daneben werden ebenso die Musik- und Totenpriesterinnen und die Tagesdienerinnen des Gottes Min behandelt. Abschließend wird der soziale Status von nichtk{\"o}niglichen Priesterinnen im Alten Reich beleuchtet. Zweiter Band: Umfassender Katalogteil mit Tabellen},
  subject      = {nichtk{\"o}nigliche Priesterinnen},
  language  = {de}
}
@phdthesis{BergbachBitter2008,
  author    = {Bergbach-Bitter, Beate},
  title     = {Griechische Kultbilder - Arch{\"a}ologischer Befund und literarische {\"U}berlieferung},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:20-opus-34420},
  school      = {Universit{\"a}t W{\"u}rzburg},
  year      = {2008},
  abstract  = {Ziel der Arbeit ist die Bewertung der Glaubw{\"u}rdigkeit antiker schriftlicher Quellen zur Rekonstruktion der vier Kultbilder des Zeus von Olympia, der Hera von Samos, der Hera von Argos und der Artemis von Ephesos. Entgegen der vielfach praktizierten Methode, literarische Quellen ohne Ansehen ihrer philologischen Herkunft mit dem arch{\"a}ologischen Befund zu vergleichen, konzentriert sich die Dissertation auf eine Bearbeitung der Texte in Abh{\"a}ngigkeit von ihrer literarischen Gattung, um zu {\"u}berpr{\"u}fen, ob die schriftlichen Informationen {\"u}berhaupt sinnvoll zu einer Rekonstruktion herangezogen werden k{\"o}nnen.},
  subject      = {Kultbild},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Merthen2008,
  author    = {Merthen, Claudia},
  title     = {Beobachtungen zur Ikonographie von Klage und Trauer : Griechische Sepulkralkeramik vom 8. bis 5. Jh. v. Chr.},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:20-opus-29309},
  school      = {Universit{\"a}t W{\"u}rzburg},
  year      = {2008},
  abstract  = {Die Grundlage meiner Dissertation ist die systematische und detaillierte Betrachtung der Darstellungen von Prothesis, Ekphora und Besuch am Grab auf der griechischen Sepulkralkeramik. Diese drei Vorg{\"a}nge sind allgemein als Teile von Bestattung und Totenkult identifiziert, eine derartige Untersuchung stand jedoch aus. Mein prim{\"a}res Ziel war, unter den Klagenden und Trauernden auf ikonographischem Wege Personen zu benennen, da Beischriften kaum vorhanden sind. Hieraus ergab sich eine umfassende Analyse der Darstellungen vom Geometrischen um 760 bis zum Ende der griechischen Grabbilder auf Vasen um 400 v.Chr. Innerhalb dieser ca. 360 Jahre ver{\"a}ndern sich Form, Funktion und Aufstellungsweise der Grabgef{\"a}ße sowie der Malstil mehrmals gravierend, w{\"a}hrend bei den Sepulkralthemen, vor allem bei der Aufbahrung der Toten, eine diachrone Kontinuit{\"a}t in der Bildstruktur zu beobachten ist; hieraus erkl{\"a}rt sich der große zeitliche Rahmen meiner Arbeit. Zwei Methoden helfen bei der Figurenanlayse: der Vergleich der Figuren innerhalb eines Sepulkralbildes und die Gegen{\"u}berstellung von zeitgleichen nicht-sepulkralen Vasenbildern. Damit lassen sich jenseits der zeitspezifischen malerischen Konventionen Besonderheiten in der Figurengestaltung herausfiltern, die sich auf die Interpretation der Dargestellten auswirken. Die hierf{\"u}r wichtigen Merkmale Frisur, Kleidung und Bewegungsmotiv ergeben in Kombination mit der Position der Figur im Bild bzw. mit den dargestellten Gesten sogar Verbindungen zwischen Szenen verschiedener Maler, so daß von einer absichtsvollen Darstellungsweise auszugehen ist. Dies gilt vor allem f{\"u}r die Klagenden in unmittelbarer N{\"a}he des Toten. Außerdem lassen sich bei ihnen auch einige Figurentypen vom Mittelgeometrischen bis zu den weißgrundigen Lekythen verfolgen; am markantesten ist dabei das Schlagen des Kopfes. Bei den Trauernden, die seit dem Ende des 6. Jhs. v.Chr. dargestellt werden, ergibt sich ein Bedeutungswandel: bis ins 2. V. des 5. Jhs. sind sie Hinterbliebene, danach bis zum Ende der Grabbilder auf der attischen Keramik Verstorbene. Ikonographische Parallelen zu diesen Klagenden und Trauernden finden sich in den zeitgleichen mythologischen Vasenbildern. Die dort inh{\"a}renten Personenbeziehungen werden durch eine Vielzahl an Darstellungsweisen f{\"u}r die M{\"u}tter, V{\"a}ter, Ehefrauen und Schwestern vermittelt, es gibt f{\"u}r sie kein einheitliches, gleichbleibendes Figurenschema. Die Beteiligten erkl{\"a}ren sich vielmehr aus dem szenischen Zusammenhang und oft mit Hilfe von Beischriften. Den Malern standen demnach feststehende Figurenmuster zur Verf{\"u}gung, die sie mit bestimmter Absicht in den Vasenbildern verwendeten, auch wenn sich die Gef{\"a}ße in ihrer Funktion grundlegend unterschieden. Der Blick auf die Schriftquellen rundet meine Betrachtung ab. Ausf{\"u}hrlich sind die Vorbereitungen f{\"u}r Prothesis und Ekphora dokumentiert, sie werden jedoch kaum auf der Keramik dargestellt, bei Aufbahrung und Besuch am Grab verh{\"a}lt es sich umgekehrt; f{\"u}r die Grablegung bleibt das Verh{\"a}ltnis ausgewogen. Die partizipierenden Personenkreise h{\"a}ngen von der jeweiligen Situation ab: involviert sind nahe Verwandte, freundschaftlich verbundene Personen, gelegentlich sogar Fremde. Es handelt sich immer um Sonderf{\"a}lle, eine Schilderung des ‚normalen' Ablaufes fehlt. Aus diesem Grund ist eine Benennung der auf der Grabkeramik dargestellten Personen also nur bedingt m{\"o}glich, dennoch erg{\"a}nzen sich Bild- und Schriftquellen offenbar. In jenen lassen sich andere Aspekte der Bestattung erfassen als in diesen, so daß verschiedene Intentionen zugrunde liegen m{\"u}ssen. Aufgrund der langen Laufzeit kann sich der symbolische Wert dieser repr{\"a}sentativen Grabszenen nicht ver{\"a}ndert haben.},
  subject      = {Antike},
  language  = {de}
}
@unpublished{Schmidt2014,
  author    = {Schmidt, Karin Stella},
  title     = {Historische Aufnahmen aus dem Vorderen Orient. Teil 3: T{\"u}rkei (1968, 1975, 1978)},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:20-opus-98644},
  year      = {2014},
  abstract  = {Mit diesem Beitrag ("T{\"u}rkei") liegt Teil 3 der dreiteiligen Online-Publikation "Historische Aufnahmen aus dem Vorderen Orient" vor, die als Zeitdokumente Bilder und begleitende Texte von Reisen aus den Jahren 1968 bis 1979 in einige L{\"a}nder des Nahen Ostens vorstellt. Die Bildauswahl zeigt v. a. Kunstobjekte und Landschafts- bzw. Architekturaufnahmen mit Bezug zur Arch{\"a}ologie und Kunstgeschichte.},
  subject      = {Arch{\"a}ologie},
  language  = {de}
}
@unpublished{Schmidt2014,
  author    = {Schmidt, Karin Stella},
  title     = {Historische Aufnahmen aus dem Vorderen Orient. Teil 2: Iraq und Iran (1971)},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:20-opus-95471},
  year      = {2014},
  abstract  = {Mit diesem Beitrag ("Iraq und Iran") liegt Teil 2 der dreiteiligen Online-Publikation "Historische Aufnahmen aus dem Vorderen Orient" vor, die als Zeitdokumente Bilder und begleitende Texte von Reisen aus den Jahren 1968 bis 1979 in einige L{\"a}nder des Nahen Ostens vorstellt. Die Bildauswahl zeigt v. a. Kunstobjekte und Landschafts- bzw. Architekturaufnahmen mit Bezug zur Arch{\"a}ologie und Kunstgeschichte.},
  subject      = {Arch{\"a}ologie},
  language  = {de}
}