Refine
Has Fulltext
- yes (90)
Is part of the Bibliography
- no (90) (remove)
Year of publication
Document Type
- Book article / Book chapter (90) (remove)
Language
- German (90) (remove)
Keywords
- Humanismus (5)
- Linienbandkeramik (5)
- Neolithikum (4)
- Rezeption (4)
- Vulnerabilität (4)
- Übersetzung (4)
- Deutsch (3)
- Einzelhandel (3)
- Komödie (3)
- Linear Pottery (3)
- Literatur (3)
- Neolithic (3)
- Tragik (3)
- Tragödie (3)
- Antikenrezeption (2)
- Basilius, Caesariensis (2)
- Buchdruck (2)
- Deeskalation (2)
- Discounter (2)
- Early Neolithic (2)
- Erzähltechnik (2)
- Eskalation (2)
- Frühneuhochdeutsch (2)
- Gender Studies (2)
- Jungneolithikum (2)
- Keramik (2)
- Lateinamerika (2)
- Linear Pottery Culture (2)
- Menschenrechte (2)
- Michelsberg culture (2)
- Michelsberger Kultur (2)
- Narratologie (2)
- Nibelungenlied (2)
- Passionsspiel (2)
- Pocahontas (2)
- Poetik (2)
- Poetologie (2)
- Politik (2)
- Rache (2)
- Selbsthilfe (2)
- Verkehrsweg (2)
- Younger Neolithic (2)
- pottery (2)
- traffic route (2)
- 1680 (1)
- Ad adolescentes (1)
- Affekt (1)
- Alice Schmidt (1)
- Alkyone (1)
- Althochdeutsche Literatur (1)
- Analogieschluss (1)
- Anna Höfel (1)
- Anton Ulrich <Braunschweig-Lüneburg; Birken; Herzog> (1)
- Archäologie und Soziologie (1)
- Autobiografie (1)
- Basilius von Caesarea (1)
- Bayern (1)
- Beckh, Johann Joseph (1)
- Befestigte Siedlungen (1)
- Bibliographie (1)
- Boner, Hieronymus (1)
- Brülow, Kaspar (1)
- Campesinos (1)
- Caylus (1)
- Chlorit (1)
- Christian Thomasius (1)
- Christine de Pizans (1)
- Christine, de Pisan : Le livre de la cité des dames (1)
- Clarus, Johann Christian August / Die Zurechnungsfähigkeit des Mörders Johann Christian Woyzeck (1)
- Das Nibelungenbuch (1)
- Die Nibelungen (Film) (1)
- Digitalisierung (1)
- Diplomatie (1)
- Discountergeschäft (1)
- Drama (1)
- Drittpartei (1)
- Déjà-vu (1)
- Döblin (1)
- Earliest LBK (1)
- Ecuador (1)
- Einzelhandelsentwicklung (1)
- Emmanuel Levinas (1)
- Enzyklopädie (1)
- Erdwerk (1)
- Esquirol, Jean Étienne Dominique (1)
- Ethnizität (1)
- Europa (1)
- Europäische Frühmoderne (1)
- Exzerpt (1)
- Fallstudie (1)
- Fallverstehen (1)
- Figur (1)
- Franconia (1)
- Franken (1)
- Friedensstiftende Mechanismen (1)
- Frühe Neuzeit (1)
- Frühes europäisches Recht (1)
- Frühneolithikum (1)
- Frühneolithikum, , , (1)
- Gabe (1)
- Gedenkort (1)
- Gedenkstätte (1)
- Geflüchtete (1)
- Gegenwart (1)
- Gegenwart <Motiv> (1)
- Gender (1)
- Georg Heym (1)
- Gerechtigkeit (1)
- Geschichte 1680 (1)
- Geschichte 1700- (1)
- Geschichtsschreibung (1)
- Gesellschaftsordnung (1)
- Gewaltarme Konfliktregelung (1)
- Gewaltsozialisation (1)
- Gewohnheitsrecht (1)
- Grimmelshausen, Hans Jakob Christoffel von / Simplizissimus (1)
- Grotte (1)
- Grubenöfen (1)
- Grundriss (1)
- Halluzination (1)
- Hausgrundrisse (1)
- Heldenepik (1)
- Heldris, de Cornualle : Le roman de Silence (1)
- Heliodorus, Emesenus: Aethiopica (1)
- Hermeneutik (1)
- Heym, Georg / Der Dieb (1)
- Heym, Georg / Der Irre (1)
- Hofmannsthal, Hugo von / Der Schwierige (1)
- Homerus (1)
- Hunold, Christian Friedrich / Der Thörichte Pritschmeister (1)
- Höhle (1)
- Höhle <Motiv> (1)
- Identitätsbildung (1)
- Identitätsentwicklung (1)
- Imitatio (1)
- Indigene (1)
- Indigenes Volk (1)
- Innenbebauung (1)
- Intersektionalität (1)
- Intersexualität (1)
- Intervention (1)
- Journalismus (1)
- Judith Butler (1)
- Justiznutzung (1)
- Karfreitagsgefecht (1)
- Katholische Kirche (1)
- Kirchenvater (1)
- Klage (Epos) (1)
- Kleist, Heinrich von / Das Erdbeben in Chili (1)
- Kleist, Heinrich von / Der Findling (1)
- Kleist, Heinrich von / Michael Kohlhaas (1)
- Kollegheft (1)
- Kollektivverantwortlichkeit (1)
- Kommune (1)
- Konfessionalisierung (1)
- Konflikt (1)
- Konfliktaversion (1)
- Konfliktbeilegung (1)
- Konfliktmanagement (1)
- Konfliktregelung (1)
- Konfliktwahrnehmung (1)
- Kotzebue, August von / Der verbannte Amor (1)
- Kotzebue, August von / Das Epigramm (1)
- Kotzebue, August von / Der Wildfang (1)
- Kotzebue, August von / Pachter Feldkümmel von Tippelskrichen (1)
- Kotzebue, August von / Pagenstreiche (1)
- Kriminalfall (1)
- Kulturanthropologische Archäologie (1)
- Kulturpflanzen (1)
- Kulturspezifische Werte (1)
- Körper (1)
- Künstliche Intelligenz (1)
- Lebensmittel (1)
- Lineare Anlagen (1)
- Livre de la cité des dames (1)
- Lope de Vegas (1)
- Lower Bavaria (1)
- Lügner (1)
- Maximilian I., Heiliges Römisches Reich, Kaiser (1)
- Mediation (1)
- Mediatorische Interaktion (1)
- Medizinnutzung (1)
- Mediävistik (1)
- Metaphysik (1)
- Mexiko (1)
- Mittelalter (1)
- Mittelstädte (1)
- Molière / Amphitryon (1)
- Moritz Rinke / Republik Vineta (1)
- Mäzenatentum (1)
- Mémoires de l’Académie des Colporteurs (1)
- Münchshöfen, earthwork (1)
- Münchshöfener Kultur (1)
- Nachgiebigkeit (1)
- Nachsommer (1)
- Narr (1)
- Negative Reziprozität (1)
- Neue Welt (1)
- Niederbayern (1)
- Objektive Hermeneutik (1)
- Objektive Hermeneutik (in der Archäologie) (1)
- Odyssee (1)
- Organisierte Kriminalität (1)
- Organisiertes Verbrechen (1)
- Palisade (1)
- Pathologie (1)
- Patristik (1)
- Paul Johann Anselm Feuerbach (1)
- Performativität (1)
- Perlen (1)
- Peru (1)
- Pfriemengras (1)
- Pinel, Philippe (1)
- Plautus, Titus Maccius / Amphitruo (1)
- Predigt (1)
- Privatheit <Motiv> (1)
- Professionalisierung (1)
- Prosaroman (1)
- Prävention (1)
- Psychologie (1)
- Psychopathologie <Motiv> (1)
- Radiokarbondatierung (1)
- Rechtspluralismus (1)
- Regieanweisungen (1)
- Repräsentation (1)
- Retribution (1)
- Rezeptionssteuerung (1)
- Reziprozität (1)
- Ritual (1)
- Ritualität (1)
- Rohmaterialanalyse (1)
- Roman (1)
- Romantheorie (1)
- Rose, Johann Wilhelm / Pocahontas (1)
- Sartre, Jean-Paul (1)
- Schlichtung (1)
- Schmuck (1)
- Schwache Staaten (1)
- Schweiz (1)
- Segmentäre Gesellschaften (1)
- Serpentinit (1)
- Siedlung (1)
- Sigmund von Birken (1)
- Southern Bavaria (1)
- Soziale Ungleichheit (1)
- Sozialer Ausschluss (1)
- Sozialer Konflikt (1)
- Sozialität (1)
- Steinartefakte (1)
- Stifter (1)
- Streitbeilegung (1)
- Streitvermittlung (1)
- Strukturelle Reziprozität (1)
- Städtebau (1)
- Sympathie <Motiv> (1)
- Südalpiner Feuerstein (1)
- Südbayern (1)
- Südwestdeutschland (1)
- Tabu (1)
- Tagebuch (1)
- Tagung (1)
- Theater (1)
- Theater <Motiv> (1)
- Theaterspiel (1)
- Theatralität (1)
- Transsexualität (1)
- Travestie (1)
- Tribaler Krieg (1)
- Tyrann (1)
- Universität Leipzig (1)
- Unterhaltungstheater (1)
- Vega Carpio, Lope Félix de : El villano en su rincón (1)
- Verfilmung (1)
- Verfolgungswahn <Motiv> (1)
- Vergeltung (1)
- Verletzbarkeit (1)
- Versozialwissenschaftlichung (1)
- Versöhnung (1)
- Verwandtschaft (1)
- Villano en su rincón (1)
- Volkssprache (1)
- Waffe (1)
- Wandel (1)
- Wandgräbchenbau (1)
- Welttheater (1)
- Westjordanland (1)
- Widmungsbrief (1)
- Wildpflanzen (1)
- Wirtschaft <Motiv> (1)
- Wissen <Motiv> (1)
- Zentralgewalt (1)
- Zorn <Motiv> (1)
- beads (1)
- building with foundations trenches (1)
- chlorite (1)
- class (1)
- cultivated plants (1)
- feather grass (1)
- geistliches Spiel (1)
- gender (1)
- ground plans (1)
- ground-plan (1)
- imitatio (1)
- innovatio (1)
- interior structure (1)
- kirchliche Lehre (1)
- lithic artefacts (1)
- memoria (1)
- ornaments (1)
- palisade (1)
- pit kilns (1)
- politisches Vakuum (1)
- race (1)
- radiocarbon dating (1)
- raw material analysis (1)
- res publica litteraria (1)
- serpentinite (1)
- settlement (1)
- sexuelle Gewalt (1)
- southern Alpine flint (1)
- studia humanitatis (1)
- wild plants (1)
- Älteste Linearbandkeramik (1)
- Öffentlichkeit <Motiv> (1)
- Ökonomie (1)
- Übersetzungsgeschichte (1)
Institute
Schriftenreihe
- Aesthetische Eigenzeiten, 17 (1)
- Akten des ... Symposiums des Mediävistenverbandes; 13,2 (1)
- Aventiuren; 13 (1)
- GenderCodes - Transkriptionen zwischen Wissen und Geschlecht; 17 (1)
- Image ; 185 (1)
- Jahrbuch der Oswald-von-Wolkenstein-Gesellschaft; 17 (1)
- Kaleidogramme ; 183 (1)
- Palingenesia; 112 (1)
- Philologica Germanica; 39 (1)
- Pirckheimer-Jahrbuch für Renaissance- und Humanismusforschung; 23 (1)
Sonstige beteiligte Institutionen
Jutta Kneisel, Anna K. Loy, Oliver Nakoinz und Stefanie Schaefer-Di Maida formulieren ein Modell, das verschiedene Stufen der Eskalation und der Deeskalation von Konflikten unterscheidet, und untersuchen für die Südzone des Nordischen Kreises sowie für Polen, wie die Deeskalationsstufen in der materiellen Kultur der Bronze- und frühen Eisenzeit – von einzelnen Objekten bis hin zur Umgestaltung von Landschaften – Ausdruck fanden.
Raimund Karl diskutiert Konfliktlösungsmodi, wie sie üblich waren während der allmählichen Herausbildung (staatlicher) Zentralgewalten in Europa. Die frühen europäischen Rechtssysteme bestanden in der Explikation mündlich tradierter oder der Verschriftlichung lokal konstituierter Rechtsverständnisse, für die trotz der entstehenden Zentralgewalten vor allem Selbsthilfemechanismen maßgebend waren.
Auf der Suche nach Frieden. Zur Gestaltung von Nachkriegsordnungen – eine archäologische Spurensuche
(2024)
Ein in der archäologischen Konfliktforschung bislang wenig beachtetes Thema, die Geschehnisse nach Kampfhandlungen und die Etablierung einer Nachkriegsordnung, verbunden mit der Entstehung symbolischer Landschaften als Element einer Erinnerungskultur, behandelt Stefan Burmeister, der unter anderem die Ereignisse nach dem sog. Karfreitagsgefecht der Bundeswehr am 2. April 2010 in Afghanistan und die Rolle der materiellen Kultur in diesem Kontext analysiert.
Lotta Mayer fragt nach akephalen Konfliktkonstellationen in Gesellschaften, in denen entweder eine Zentralgewalt zwar existiert, jedoch faktisch nicht willens bzw. nicht in der Lage ist, Konflikte zu regulieren, oder aber den Konfliktparteien selbst daran gelegen ist, ein Eingreifen der Zentralgewalt durch klandestines Handeln zu verhindern, und sie deshalb auf Formen der Selbstregulation von Konflikten zurückgreifen
In einer ethnologisch-vergleichenden Perspektive zeigt Christoph Antweiler auf, dass auch in nichtindustriellen Gesellschaften Gewaltlosigkeit aktiv hergestellt werden muss, welche Ressourcen und kulturellen Kompetenzen dazu erforderlich sind und welche Rolle dritte Personen oder Instanzen dabei spielen können. Mechanismen gewaltfreier Konfliktregelung beschreibt er anhand des Fallbeispiels der Semai in Malaysia.
Auf der Grundlage einer quantitativen Analyse untersucht Hans-Jürgen Brandt Konfliktlösungen und deren Wandel unter der Bedingung des Rechtspluralismus in andinen Gemeinschaften Perus und Ecuadors. Die indigene Justiz ist einerseits wegen ihrer friedensstiftenden und integrativen Funktion angesehen, sie ist andererseits aber nicht universalistisch orientiert und steht, beispielsweise im Hinblick auf Körperstrafen, zuweilen in Widerspruch zu den Menschenrechten.
Ebenfalls ethnologisch-vergleichend befasst sich Jürg Helbling mit dem Einfluss bestimmter Drittparteien auf den Verlauf tribaler Kriege: den Alliierten einer Lokalgruppe, die sie im Kampf gegen einen Feind unterstützen, und einem gemeinsamen Feind, gegen den sich zwei Lokalgruppen verbünden. Beide Typen von Drittparteien beeinflussen nicht nur die Einhegung oder Beilegung von Gewaltkonflikten, sie können auch zu ihrer Verlängerung und Verschärfung beitragen.
Eigentümlichkeiten diplomatischer Konfliktlösungen unter den Rahmenbedingungen segmentärer Gesellschaften geht Ramy Youssef nach. Zu diesen Bedingungen zählen die Kollektivverantwortlichkeit, also die Zurechnung individuellen Verhaltens auf die Gruppenzugehörigkeit des Individuums, sowie die Alternativlosigkeit einer Kommunikation unter Anwesenden. Darüber hinaus kontrastiert er die Besonderheiten tribaler und moderner Diplomatie.
Vor dem Hintergrund einer Theorie der strukturellen oder konstitutiven Reziprozität geht Thomas Loer der Frage nach, wie eine Transgression von positiver zu negativer Reziprozität (und umgekehrt) gestaltet werden kann, welche Möglichkeiten empirisch bezeugt sind, auf Dynamiken negativer Reziprozität zu reagieren, und welche sozialen Folgen diese Reaktionen jeweils nach sich ziehen.
Die Verweigerung von Reziprozität schildert Ferdinand Sutterlüty am Beispiel einer Blutspendeaktion, die ein türkischer Moscheeverein als Teil einer Integrationsstrategie initiierte. Mit dem symbolisch hoch aufgeladenen Blut werden von der autochthonen Bevölkerung zugleich die angestrebten Einebnungen interethnischer Ungleichheiten sowie die mit den Spenden verbundenen konkreten Reziprozitätserwartungen zurückgewiesen.
Im Mittelpunkt des Beitrags von Peter Münte steht die detaillierte Analyse von Ausschnitten des Transkripts einer Mediationssitzung, die exemplarische Einblicke in die Struktur und den Verlauf mediatorischer Interaktion gewährt – auch bezüglich der Frage, welchen Einfluss die Artefaktkultur moderierter Kommunikation, insbesondere die Verwendung eines Flipcharts, auf diesen Verlauf nimmt.
Ulrich Veit reflektiert Fragen der archäologischen Modell- und Theoriebildung, insbesondere die Aktualität einer sich als kulturanthropologisch verstehenden und auf allgemein-vergleichenden Analogien basierenden Archäologie, die zur Deutung des Quellenmaterials einer Erweiterung um kultur- bzw. sozialwissenschaftliche Konzepte bedarf.
Justus Heck untersucht vergleichend Formen der Konfliktvermittlung in segmentären Gesellschaften einerseits und funktional differenzierten Gesellschaften andererseits. Während in gering differenzierten sozialen Systemen diese selbst als implizite Dritte fungieren, unabhängig davon, ob konkrete Personen schlichtend intervenieren, und die Vermittlung ritualhafte Züge trägt, ermöglichen funktional differenzierte Gesellschaften verfahrensförmige, formalisierte und professionalisierte Vermittlungen.
Über Eskalation
(2024)
Das Phänomen der Eskalation von Auseinandersetzungen zwischen Konfliktparteien ist seitens der Philosophie und Ethik bislang kaum untersucht worden. Dietmar Hübner nimmt sich dieses Desiderates an und analysiert die normative Tiefenstruktur von Eskalationen als Schlüssel zu einem Verständnis der Stabilität eskalierender Konflikte, ihrer psychosozialen Dynamik sowie paradoxal erscheinender Ausdrucksformen.
Martin Dinges’ Konzept der „Justiznutzung“ meint eine Instrumentalisierung der Justiz beispielsweise mittels einer gleichzeitigen oder alternativen Nutzung verschiedener justizförmiger Angebote nach Opportunitätskriterien. Ausgehend von diesem Konzept, ermittelt er Gemeinsamkeiten mit und Differenzen zu der Nutzung medizinischer Angebote in der europäischen Frühmoderne.
No abstract available.
No abstract available.
Am westlichen Rand der sogenannten Windsheimer Bucht wurde in den Jahren 2012–2019 der Randbereich einer, nach allgemeiner Befundlage wohl nur kurzfristig bestehenden, Siedlung der älteren Linearbandkeramik ausgegraben. Herausragende Einzelbefunde sind ein vollständiger und ein baugleicher halber Grundriss eines Langhauses mit Y-Pfostenstellung. Anhand der keramischen Funde ist eine Einordnung an den Beginn der Phase Flomborn möglich, ältestbandkeramische Elemente sind allerdings noch deutlich vertreten. Somit liegt ein wichtiger Fundplatz für diesen Übergangsbereich vor. Radiocarbondaten stützen eine Datierung ins 51. Jh. v. Chr. Beobachtungen zur Verfüllungsgeschichte und Sedimentgenese an den hausbegleitenden Gruben lassen Erkenntnisse zur Bauweise erwarten.
No abstract available.
Archäobotanische Großrestuntersuchungen in der frühneolithischen Fundstelle Gallmersgarten-Mörlbach erbrachten, trotz geringer Fundmengen, ein zeittypisches Kulturpflanzenspektrum. Drei Getreidearten – Emmer (Triticum dicoccon), Einkorn (Triticum monococcum), Nacktgerste (Hordeum vulgare) –, eine Hülsenfrucht – Erbse (Pisum sativum) – und Lein (Linum usitatissmum) als Öl- und Faserpflanze fanden sich in den Proben, welche aus archäologischen Strukturen genommen wurden. Wildpflanzen wie Weißer Gänsefuß (Chenopodium album-Typ), Schwarzer Nachtschatten (Solanum nigrum) oder Gezähnter Feldsalat (Valerianella dentata) könnten durchaus die bandkeramische Küche bereichert haben. Als Besonderheit dürfte das Grannenfragment von Pfriemengras (Stipa) gelten, welches in den wohl offenen Wäldern in der Umgebung der Siedlung wuchs.
In Schönbach wurden im Rahmen der Erschließung eines Neubaugebiets Reste einer frühneolithischen Siedlung auf der „Aindlinger Terrassentreppe“ gefunden, die im Areal der Ausgrabung u. a. acht Hausgrundrisse, Öfen und zahlreiche Schlitzgruben umfassten. Sechs der Hausgrundrisse lassen durch Überlagerungen auf eine gewisse Siedlungskontinuität mit mindestens zwei Phasen schließen. Die Häuser entsprechen grundsätzlich in Ausrichtung und Aufbau dem Typus der Zeitstellung. Etwas aus dem Rahmen fallen jedoch die unterdurchschnittliche Größe der Häuser und der Siedlungsstandort mit einer Lage von etwa 460 m üNN und außerhalb der üblichen Lössböden.
Perlen aus grünem Gestein stellen eine regional sehr eng auf das östliche Südbayern begrenzte Besonderheit innerhalb der Linienbandkeramischen Kultur (LBK) dar. Mithilfe petrographischer und chemischer Analysen derartiger Stücke aus Stephansposching und Aiterhofen-Ödmühle können Chlorit und seltener Serpentinit als Rohmaterialien identifiziert werden. Dabei handelt es sich jeweils um ausgesprochen weiche Gesteine. Zwar ist eine Herkunft aus dem Bereich des Bayerischen Waldes – und somit aus der Nähe der Fundorte – möglich, kann aber nicht belegt werden.
Im Landkreis Regensburg, zwischen den Ortschaften Sünching und Riekofen wurde 2020/21 im Rahmen von Straßenbaumaßnahmen eine Kreisgrabenanlage der späten Münchshöfener Kultur entdeckt. Die ovaloide, SSW-NNO-orientierte Anlage umspannte ehemals ein Areal von 110 × 70 m, wurde aber nur partiell ergraben. Sie besteht aus zwei großen Außengräben, zwei kleineren Innengräbchen, von denen eines als Palisadengräbchen identifiziert wurde, sowie aus drei Querriegeln. Die Außengräben deuten eine Zweiphasigkeit des Grabenwerks an. Ursprünglich wurde es mit Eingängen im Norden und Südosten angelegt. Der nördliche Eingang wurde später geschlossen und der südöstliche stark verkleinert. Eingangssituationen in den Innengräbchen ließen sich nicht beobachten.
Bemerkenswert ist das Riekofener Erdwerk dadurch, dass es über eine mehrphasige Innenbebauung verfügt. Hervorzuheben sind hierbei die Reste dreier NNW-SSO ausgerichteter Wandgräbchenbauten, von denen bayernweit nur wenige vergleichbare Exemplare bekannt sind. Ein weiterer, wenngleich nicht vollständig gesicherter Wandgräbchenbau findet sich am einstigen nördlichen Eingang der Anlage. Ferner konnten die Grundrisse dreier, wohl ebenfalls münchshöfenzeitlich datierender Pfostenbauten dokumentiert werden. Gebäude dieser Art finden ebenfalls nur wenige Vergleiche und stellen, wie die Wandgräbchenbauten eine wichtige Bereicherung des bisher bekannten Quellenbestands dar.
Für die Steinartefakte der ältesten Linearbandkeramik (LBK) liegen bisher kaum mikrofossile oder chemische Analysen zur Herkunftsbestimmung der Rohmaterialien vor, was das Bild der Rohmaterialversorgung auf einem sehr allgemeinen Niveau hält. Es werden die Rohmaterialanalysen des Inventars Langenbach-Niederhummel, Lkr. Freising, Obb., vorgestellt und mit dem bisherigen Forschungsstand diskutiert. Es zeigt sich die intensive Anbindung an das Revier des Ortenburger Raumes, was die Bedeutung der Isar als Verbindungsweg unterstreicht. Aufgrund der technologischen Analyse des Inventars ist von einer Produktion innerhalb der Siedlung auszugehen, was auf eine Selbstversorgung der Siedlung schließen lässt. Dies betont, dass sich die Siedlung in einer eher isolierten Position befand und es noch kein etabliertes Weitergabenetzwerk für Austauschprozesse gab. Mehrere Rohmaterialtypen weisen über das Verbreitungsgebiet der ältesten Linearbandkeramik hinaus. Vor allem die angezeigten transalpinen Verbindungen lassen sich durch weitere Beispiele in einen räumlichen und zeitlichen Kontext setzen. Die Ergebnisse bestätigen eine Kontinuität dieser Routen seit dem Mesolithikum, die sich nach der Linearbandkeramik auch in späteren neolithischen Phasen abzeichnen. Vor dem Hintergrund dieser Ergebnisse stellt sich die Frage nach dem Mobilitätsfaktor, der ursächlich für solche Rohmaterialbezüge ist.
Im Rahmen bauvorgreifender Untersuchungen durch die Stadtarchäologie Straubing unter Leitung von Frau Ildiko Bősze konnten in den Jahren 2018 und 2019 im Südosten von Straubing, im Bereich des dortigen Wasserwerks, Teile einer älterlinienbandkeramischen Siedlung erfasst werden. Neben einigen Gruben und vier Hausgrundrissen kamen im nördlichen Bereich der Fläche die Überreste zweier Grubenöfen zu Tage, die hier ausführlich besprochen werden sollen. Als in den letzten Jahren selten anzutreffende Befundgattung und aufgrund ihrer auffällig unterschiedlichen Konstruktionsweisen mit und ohne Steinpflasterung bilden die beiden Straubinger Grubenöfen zwei interessante Untersuchungsobjekte. Mit der Verbreitung der Grubenöfen vom Rheinland bis zum Donauknie und der zeitlichen Beschränkung praktisch ausschließlich auf die LBK handelt es sich um ein Konstruktionsprinzip, das in der Zeit vor den ersten Ackerbauern und auch im anschließenden Mittelneolithikum nicht genutzt wurde (Pechtl 2008, 72–74). Es erscheint daher erstrebenswert, die Befunde sowie die anzusprechende Keramik aus den beiden Grubenöfen aufzuarbeiten und vorzulegen.
No abstract available.
No abstract available.
No abstract available.
Welche Erinnerung zählt? Die UnSichtbarkeit geschlechtsspezifischer Gewalt im Raum der Kirche
(2023)
No abstract available.
No abstract available.
No abstract available.
Das Westjordanland – Wo Vulnerabilitäten ein politisches Vakuum erzeugen und damit gefährlich werden
(2023)
No abstract available.
No abstract available.
No abstract available.
Bauvorgreifende Ausgrabungen für die Erweiterungen eines Baugebietes in der Gemeinde Postau, Lkr. Landshut, ergaben eine kleine Fundstelle der Michelsberger Kultur. Die Keramik aus drei Befunden datiert auf Basis formenkundlicher Überlegungen an den Übergang zwischen der Münchshöfener und der Altheimer Kultur. Funde dieser in Südostbayern verbreiteten Kulturstufen fehlen im Inventar jedoch vollständig.
Obwohl die Siedlung von Postau-Obere Gartenstraße südlich des Verbreitungsschwerpunktes der Michelsberger Kultur in Nordbayern liegt, fügt sie sich in eine Reihe bekannter Fundstellen im Isartal ein. Dies legt den Verdacht nahe, dass die Isar von den Trägern der Michelsberger Kultur als Verkehrsweg genutzt wurde.
Bauvorgreifende Ausgrabungen für die Erweiterungen eines Baugebietes in der Gemeinde Postau, Lkr. Landshut, ergaben eine kleine Fundstelle der Michelsberger Kultur. Die Keramik aus drei Befunden datiert auf Basis formenkundlicher Überlegungen an den Übergang zwischen der Münchshöfener und der Altheimer Kultur. Funde dieser in Südostbayern verbreiteten Kulturstufen fehlen im Inventar jedoch vollständig.
Obwohl die Siedlung von Postau-Obere Gartenstraße südlich des Verbreitungsschwerpunktes der Michelsberger Kultur in Nordbayern liegt, fügt sie sich in eine Reihe bekannter Fundstellen im Isartal ein. Dies legt den Verdacht nahe, dass die Isar von den Trägern der Michelsberger Kultur als Verkehrsweg genutzt wurde.
Übersetzungen sind Teil der Geschlechtergeschichte. An frühneuzeitlichen Antikenübersetzungen lässt sich nicht nur ablesen, welche Beiträge Männer und Frauen bei der Erschließung und Vermehrung von Wissen leisten konnten. Vielmehr zeigen Übersetzungen auch, wie Geschlechtskonzepte neu konfiguriert und an die Ideale der Zielkultur angepasst werden. In diesem Aufsatz wird am Beispiel der Mythen von Europa und Alkyone untersucht, wie sich in Johannes Sprengs deutscher ‚Metamorphosen‘-Übersetzung genderspezifische Machtrelationen verschieben. Durch eine vergleichende Analyse legt die Autorin offen, mit welchen sprachlichen und literarischen Techniken Ovids Heroinen in frühneuzeitliche Hausfrauen verwandelt werden. Abschreckung und Idealisierung sind zentrale Deutungsstrategien, um den Kultur- und Ideologietransfer von der Antike zur Frühen Neuzeit zu bewältigen und genderspezifische Normen zu vermitteln.
Der Beitrag untersucht, wie Gendervorstellungen, Geschlechtsidentitäten und Körperkonzepte in dem altfranzösischen Roman performativ konstruiert werden. Anknüpfend an die Gender- und Queertheorie Judith Butlers wird gezeigt, dass das vermeintlich natürliche Geschlecht der Protagonistin nicht essentialistisch, sondern als kulturelle Kategorie zu verstehen ist.
No abstact available.
No abstact available.
No abstract available.
No abstract available.
No abstract available.
No abstract available.
Anknüpfend an Joachim Bumkes Beobachtungen zum Produktionszusammenhang von ›Nibelungenlied‹ und ›Nibelungenklage‹ schlägt die Autorin vor, die ›Klage‹ nicht länger als einen weltanschaulichen Gegenentwurf oder ein moralisches Lehrstück, sondern als den Versuch einer Wahrheitssuche zu lesen. Statt die Katastrophe als unvermeidbar hinzunehmen, verfolgten der Erzähler wie die Figuren ein dezidiert rationales Anliegen: sie wollten das Untergangsgeschehen verstehen. Daher sei die ›Klage‹ nicht als simplifizierende Deutung des Epos zu werten, sondern als Entwurf eines hermeneutischen Modells. Diese These wird am Gesprächsverhalten der Frauen von Bechelaren belegt. Der Aufsatz beginnt mit grundsätzlichen Überlegungen zum Verhältnis von Hermeneutik und Heldenepik, wobei die mediävistischen Anschlussmöglichkeiten an die Theorien Schleiermachers und Gadamers hervorgehoben werden. Danach wird der Aufenthalt der Boten in Bechelaren analysiert, als Dietlind versucht, die Wahrheit über das Geschehen am Hunnenhof herauszufinden. Interpretiert man Rüdigers Tochter als Modellfigur, lässt sich der hermeneutische Ansatz auf das gesamte Werk übertragen, was zu einer literaturwissenschaftlichen Neubewertung der vielgeschmähten ›Nibelungenklage‹ führt.
No abstract available.
No abstact available.
Aufbauend auf die humanistischen Editionen, Kommentare und Übersetzungen wird Heliodors ‚Aithiopica‘ im 17. Jahrhundert in die Gattung des Dramas überführt. Um die verschachtelte Erzählung bühnenkonform zu gestalten, sind starke Eingriffe in die Handlungskonzeption erforderlich. In dem vorliegenden Beitrag wird analysiert, wie Caspar Brülow und Johann Joseph Beckh die facettenreiche Geschichte neu organisieren und Chariclia und Theagenes in zeitgenössische Bühnenfiguren verwandeln. Vor allem an den unterschiedlichen Akzentuierungen, moralischen Interpretationen und inhaltlichen Ergänzungen zeigt sich das produktive Potential der dramatischen Heliodor-Rezeption. Während Brülow eine göttliche Parallelhandlung entwirft und den mythologischen Gehalt des Ausgangstexts potenziert, führt Beckh den frühneuzeitlichen Hofnarren Alamod ein und kritisiert gesellschaftliche Missstände.
Die Autorin verknüpft die Frage nach der Sympathiesteuerung mit dem Aspekt der Tragik, um auf diese Weise eine neue Perspektive auf den alt vertrauten und viel gedeuteten Erzähltext des 9. Jahrhunderts zu werfen. Indem sie zuerst das Verhältnis von Sympathie und Tragik allgemein bestimmt, dann die Steuerungselemente im ‘Hildebrandslied’ untersucht, die eine tragödienspezifische Wirkung hervorrufen, und sich schließlich mit der Rezeptionsgeschichte des ‘Hildebrandslieds’ auseinandersetzt, kann sie grundlegende Schlussfolgerungen zur Sympathielenkung durch tragisches Handeln ableiten.